ΤΑ ΕΝ ΔΗΜΩ ΤΟΥ ΠΑΠΑΔΗΜΩ

Υπάρχει περίπτωση να μη γνώριζε ο κ. Επίτροπος, ότι η αποκάλυψη αν δεν ήταν τώρα θα γινόταν μετά;

Αφού ασφαλώς το γνωρίζουν εκτός από τον ίδιο και άλλοι πολλοί συνεργάτες, μεσίτες, δικηγόροι, συμβολαιογράφοι και πάσης φύσεως ανακαινιστές;

Υπάρχει περίπτωση να μην το γνώριζε η κομματική γραφιαδοκρατία και νομενκλατούρα, που δεν λιάζονται όλοι σε τόσο σκαστό νομιμοανήθικο συμβάν;

Μάλιστα από έναν αυτοαποκαλούμενο αριστερό από τα γεννοφάσκια του στο κάδρο;

  Λάβρο Δημοκράτη, με λαμπρό μπροσθοφανές παρελθόν, που δύναται να απαλείψει όλες τις αντίθετες αιτιάσεις όπως τον θεωρεί ο Αλεξίσφαιρος. Εκτός όμως από το συμβάν, λέμε εμείς.

  Το όλο θέμα φαίνεται ύποπτο. Ίσως κρύβει έκπληξη. Θα περιμένουμε με πολύ ενδιαφέρον την κόντρα ρελάνς. Γιατί η ΑΡΙΣΤΕΡΟ-ΑΛΕΞΗ-ΜΑΓΓΑΝΕΙΑ. Είναι αδύνατον να το αφήσει αναπάντητο, εκτός και αν τον αδειάσουν οι πάτρωνες, έσωθεν, έξωθεν.

  Αν ζούσε ο αείμνηστος Γιαννόπουλος, με το γνωστό του στυλ θα έλεγε, για 36 μικροκολόσπιτα κάνει θέμα το Α θέμα. Παραφράζοντας το λεφτά υπάρχουν του ΓΑΠ, λέμε, σκάνδαλα υπάρχουν για αναμόχλευση, τώρα που η ομερτά έσπασε. Ίσως έτσι μάθουμε λίγα απ΄ όλα.

Και εμείς οι αφανείς

ο εμβρόντητος λαός

Παίζοντας ζουρνά άδει

Τα στερνά τιμούν τα πρώτα

Το Σκουρλέτη πάνε ρώτα

Ο λαός κλείνει την πόρτα

Και εσείς χορέψτε Ζάλογγο στα φυλιαρτά

Για τους Σορούς των χρημάτων, επιφυλασσόμεθα σε άλλο άρθρο ο 13^ος ιεροφάντης του ΚΙΣ

ΜΑΣ ΨΕΚΑΖΟΥΝ Ή ΜΑΣ ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΟΥΝ

Το όπλο φόβητρο.

  Ο πάλαι ποτέ κ. Καμμένος, όταν ακόμη ο λόγος του είχε μπογιά, νερόχρωμα, είχε πει μας ψεκάζουν. Δεν είχε προσδιορίσει ποιος, τι, πως. Το πέταξε έτσι σε στυλ Παγκάλου δηλαδή μαζί ψεκαζόμαστε. Πιστεύουμε ότι εννοούσε την ουράνια και επίγεια παθητικότητα του ΠΟΠΟΛΟΥ εν γένει, σε γεγονότα και πολιτικές που υποθήκευσαν την πατρίδα και το μέλλον αγέννητων γενεών.

  Ως υπόθεση εργασίας, αν δεχθούμε ως γεγονός την δήλωση, γεννώνται ερωτηματικά. Υπάρχει δυνατότητα επιλεκτικού ψεκασμού, διάφορες ομάδες πολιτών, όπως οι φίλαθλοι, οι ρουβίκωνες που διαβαίνουν τα εσκαμμένα, οι μπαχαλάκηδες αναρχικοί και μολοτοφιστές, κάθε άλλο παρά παθητικοί απολιτικοί πολίτες είναι.

  Εκτός και αν το ψεκαστικό μίγμα επιδρά σαν COVID-19, κατευναστικά προς ευάλωτους ηλικιωμένους συντηρητικούς και επαναστατικά προς αναρχοπολιτικούς μπαχαλάκηδες της μηδενικής εργασίας, δια της μεγίστης διεκδίκησης εις βάρος των υπολοίπων εργαζομένων, για φίφτι – φίφτι μοιρασιά.

  Προκύπτει λοιπόν, το αίτιο της παθητικότητας, δεν μπορεί να είναι το ψέκασμα. Παρόλα αυτά πιστεύουμε ότι κάτι μας κάνουν με νομπελίστικες ανακαλύψεις και κβαντικές πρακτικές εφαρμογές προς πάσα χρήση και σατραπεία.

  Θα μπορούσαν να πειραματίζονται σε ένα όπλο φόβητρο, που θα εκατονταπλασιάζει τους ενδόμυχους φόβους των ανθρώπων, διαχέοντας σωμάτια (κβαντικές οντότητες) ΦΟΒΗΤΡΟΝΙΑ θα τα βαφτίζαμε αυθαίρετα ή άλλα εκτοπλασματικά σωμάτια ασώματα.

Τα πειράματα που γίνονται στους μοριακούς επιταχυντές, με κόστος τρισεκατομμυρίων είναι ένας αγώνας δρόμου για παγκόσμια επικράτηση. (Ο Φυσικομαθηματικός του Κέμπριτζ Andrian Dobbs, που εισήγαγε την θεωρία των δύο χρονικών διαστάσεων αντί για μία, εργαζόταν με απόλυτη μυστικότητα για την εθνική άμυνα της χώρας του. Πηγή: «Οι ρίζες της σύμπτωσης» του Άρθρουρ Κέσλερ, σελ. 53, εκδόσεις Χατζηνικολή).

  Αυτό θα ήταν ένα απόλυτο όπλο υποβολιμότητας, που θα μπορούσε να εκμηδενίσει την αντίσταση των λαών για καθυπόταξη και διαχείρηση πλανητικής επιβολής. Εδόθησαν πολλά Νόμπελ Φυσικής, σε ερευνητές των Κβάντα, που επιβεβαίωσαν πειραματικά , υποθετικά σωματίδια ασώματης ενέργειας.

  Τα υποσυνείδητα γρήγορα μηνύματα στον δέκτη της τηλεόρασης και η αντίστροφη κρυμμένη εντολή σε δίσκους χέβι μέταλ και όχι μόνον, ήταν οι πρόδρομοι συσκευασμένης υποβολιμότητας, για εμφύτευση στον εγκέφαλο μας, εντολές και υποδείξεις. Το αντίδοτο είναι να διαισθανόμαστε και να μην αποδεχόμαστε.

ΤΟ ΠΑΤΕΡΙΚΟ : Ο πόλεμος στον Χριστιανό είναι στους λογισμούς. Είναι πάντα επίκαιρο και διαφωτιστικό. Η γνώση του εαυτού μας είναι γνώση σωτηριολογική, που φοριέται σαν προστατευτικό ένδυμα σε τοξικό περιβάλλον

ΑΡΧΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ

Τα εν οίκω μη εν δήμω.

  Αυτό το αρχαίο γνωμικό χαρακτηρίζει τον κοινωνικό πολιτισμό των προγόνων μας, για τον σεβασμό της ιδιωτικότητας, από την αδηφάγο περιέργεια και χλεύη που υφίστανται κάποιες διαφορετικότητες.

  Στις μέρες μας, η αναγκαία προστασία της ιδιωτικής ζωής, είναι θεσμοθετημένη με την ανεξάρτητη αρχή προστασίας προσωπικών δεδομένων.

Στο πολυσύνθετο και δαιδαλώδες πολιτικοοικονομικό γίγνεσθαι υπάρχουν πολλών ειδών δεδομένα, που χρήζουν ή δεν χρήζουν προστασίας, εαυτών αλλήλων και επαλληλίζων κατά περίπτωση.

  Τα προσωπικά ενός βιαστή ψυχών και σωμάτων ανηλίκων, τουριστριών πρέπει να εκπίπτουν διότι ο νομοθέτης προστατεύει ανθρώπους και όχι κτήνη. Πρέπει να γίνει διαχωρισμός μεταξύ ανθρώπων και ανθρωπόμορφων. Άλλως δες έχουμε προστασία κοινωνικών δεδομένων ούτε πολιτικό πολιτισμό.

  Τα συλλογικά δεδομένα – δικαιώματα, δεν μπορεί να ταυτίζονται με κανένα ατομικό δεδομένο, που βλάπτει βάναυσα και δυσφημεί τους πολίτες και την χώρα. Όταν υπάρχουν ψηφισμένοι νόμοι με παράθυρα και φεγγίτες, από όπου διαφεύγουν ατιμώρητα, οι ποικιλότροποι εγκληματίες.

  Τα προσωπικά δικαιώματα δεν μπορεί να υπερισχύουν των κοινωνικών συλλογικών δεδομένων. Πολύ περισσότερο, όταν τα προσωπικά δεδομένα χρησιμοποιούνται ως προκάλυψη για ατιμωρησία.

  Ο καταστατικός χάρτης λειτουργίας μιάς ευνομούμενης δημοκρατίας (λέμε τώρα) είναι το εκάστοτε κείμενο, που λέγεται Σύνταγμα. Αυτό είναι προϊόν επεξεργασίας και εξειδίκευσης από συνταγματολόγους όλων των ιδεολογιών. Βγαίνει ο μέσος όρος της συνθήκης ανάλογα με τα συμφέροντα της εκάστοτε πλειοψηφίας.

  Έτσι γίνεται αναντίρρητο θέσφατο. Δεν είναι όμως αλάνθαστο. Διότι σε κάθε νόμιμη περίοδο γίνεται αναθεώρηση συντάγματος, που διορθώνει τις τυχόν και ίσως παρατυπούσες αβλεψίες του. Το καθήκον των συνταγματολόγων είναι να διαβλέπουν τις συνεπαγωγές, που προκύπτουν ή μπορεί να προκύψουν πίσω από την προφανή αναγκαιότητα αναθεώρησης.

Να προβλέπουν τα δυνητικά παραθυράκια, που μπορεί να βλάψουν την κοινωνία, το δημόσιο και γενικά τους ηθικούς κανόνες, το πολίτευμα και ειδικά την διαπαιδαγώγηση των νέων, ώστε να είναι ώριμοι, όταν διαλέξουν άκουσον – άκουσον το φύλο (άρρεν, θήλυ, ουδέτερο από τα 15 τους, παρόλο που δεν ψηφίζουν από τα 15).

  Αυτή η πρόταση είναι σαφώς σαρκαστική, διότι μετά την απομάκρυνση από το δωρεάν χειρουργείο αλλαγής ή κατάργησης φύλου, η μεταμέλεια δεν αποκαθιστά την βλάβη. Ακόμη είναι χρέος των συνταγματολόγων να διαβλέπουν απριόρι τις διαχειριστικές νομιμοφάνειες δημοσίου χρήματος. Να προβλέπουν ως χρόνο παραγραφής των αδικημάτων της επιστροφής της λείας.

  Τον είχαν βαπτίσει νόμο περί ευθύνης υπουργών, (ανεύθυνη λέμε εμείς). Κραυγαλέο παράδειγμα οι νόμοι Παρασκευόπουλου – Σταθόπουλου περί αποσυμφορήσεως των φυλακών. Αποφυλακίστηκαν κτηνώδεις βιαστές ανηλίκων, Βρετανίδων και  Αμερικανίδων τουριστριών και Ελληνίδων φοιτητριών. Είναι αλήθεια, δεν ακούσαμε για Γερμανίδες βιασθείσες, τις σεβάστηκαν; (ούτε η 17 Νοέμβρη να ήταν, που απαλλοτρίωνε μόνο Άγγλους, Αμερικάνους και Έλληνες).

  Όθεν προτείνουμε να γίνει μία ανεξάρτητη αρχή προστασία δημοσίου συμφέροντος, που θα εποπτεύει την ΑΑΠΔ. Αυτή η πραγματικά ανεξάρτητη αρχή, υπό την εποπτεία της προεδρίας και μέλη διαπρεπείς Έλληνες, που διδάσκουν σε μεγάλα πανεπιστήμια του εξωτερικού. Για παράδειγμα την κ. Αρβελέρ. Να γνωμοδοτεί και να προλαμβάνει νομοθετημένες αβλεψίες, ώστε να γίνεται διόρθωση του νόμου απριόρι και όχι εκ των υστέρων μετά την συνταγματική τελευτή κάποιων χρόνων.

  Μερικά παραδείγματα, τα πλαστά στατιστικά στοιχεία χωρίς πλαστογράφο, αλλά με συνέπειες ως πτώχευση της χώρας. Ο νόμος βάσει του οποίου απελευθερώθηκαν κτήνη, με καταδίκες 400 χρόνων σκλαβιάς.

  Οι πολλές εξεταστικές για διερεύνηση οικονομικής κατάχρησης επίορκων, που στοίχισαν την οικονομική υποτέλεια της πατρίδας μας για εκατό χρόνια. Με πορίσματα οπερέτες, τέσσερις εξεταστές προς τρείς και αθώωση με την ψήφο ενός εξεταστή.

Το μαχαίρι και το κόκκαλο του χρηματιστηρίου. Η επιθετική κραυγή «Όποιος έχει στοιχεία να πάει στον εισαγγελέα», ενδεικτικά αυτά και πάρα πολλά άλλα γνωστά και άγνωστα, είναι σκαστές μαρτυρικές αποδείξεις χωρίς κουκούλα και αμφισβήτηση, εαυτός εαυτόν ένοχον ου ποιεί.

  Δεν χρειάζεται να είναι κάποιος Πουαρό για να βρει κανείς την αλήθεια, δυστυχώς όμως το σύμβολο της τυφλής δικαιοσύνης, όπως απεικονίζεται το άγαλμα της, συμβολίζοντας την αμεροληψία της, στην πραγματικότητα την τύφλωσαν για να μην βλέπει, με νόμους εξόρυξης οφθαλμών και στέρηση αυτεξουσιότητας.

  Η κατάληψη του Ελληνισμού από τους προαιώνιους Μετρνιχικούς (Σαϊλοκ), θέλει χρόνο για να ολοκληρωθεί πλήρως. Πραγματοποιείται μοίρα – μοίρα, μεθοδικά πεμπτοφαλαγγικά εκ των έσω.

  Ο νόμος προσωπικών δεδομένων και ο νόμος περί ανευθυνότητας δημοσίων λειτουργών, αφού δεν προέβλεψε μέχρι σήμερα δικλείδες ασφαλείας, για πρόληψη αδικημάτων χωρίς εξαιρέσεις, είναι ένα τέχνασμα παραβατικής κάλυψης εις βάρος του συνόλου και αίτιο αποδόμησης της κοινωνικής συνοχής. Ίσως αυτό να είναι και το ζητούμενο!!!

  Για τον εορτασμό των 200 χρόνων από ιδρύσεως του νεοελληνικού κράτους, με τεχνοκρατική εποπτεία της ναυαρχίδας των Ακοστολόγητων Ολυμπιακών Αγώνων, που ευτυχώς επί μεγαλοθυμία της, δεν επιθυμεί να ξαναγράψει ιστορία (λες και έχει τα προσόντα), ούτε να προσβάλει τον Καποδίστρια, το καπέλο Καλατράβα δεν αρκεί. Χρειαζόμαστε νέο φέσι για να μας πληροφορήσουν, ότι υποχρεούμεθα, ότι πρέπει να είμαστε εθνικά υπερήφανοι για τις επιδόσεις τους.

Μασαλά!!! Μασαλά !!!

ΠΗΔΗΜΑ ΠΡΟΣΤΑΤΟΜΑΝΙΑΣ

Πολυανακυκλωμένα τραπεζομάντηλα μιας χρήσης.

  Αφορμή για το άρθρο έδωσε απόφαση των ειδικών ανειδίκευτων για τον περιορισμό της εξάπλωσης του Covid_19 (βλέπουμε και κάνουμε) στον χώρο εστίασης γενικά. Απαγόρευσαν υφασμάτινων τραπεζομάντηλων (ναπερόν). Είναι λευκό ύφασμα 1Χ1, που μπαίνει πάνω σε υφασμάτινο τραπεζομάντηλο που καλύπτει ξύλινο ή πλαστικό τραπέζι.

  Πρέπει λένε το ναπερόν να είναι μιάς χρήσης επομένως χάρτινο ή νάιλον. Οι ειδικευόμενοι χωρίς ειδικότητα γνωρίζουν την διαδικασία χρήσης των υφασμάτινων ναπερόν πολλαπλών χρήσεων; Γνωρίζουν την προέλευση της πρώτης ύλης του χαρτοτραπεζομάντηλου;

  Δηλαδή αν είναι ανακυκλωμένο, όπως όλα τα χαρτιά υγείας και πόσο κατάλληλο άραγε θα είναι, καθότι από την παραγωγή του μέχρι την χρήση του, δεν μπορεί να πλυθεί ή να αποστειρωθεί, ώστε να είναι επαρκώς κατάλληλο.

  Αλλεργιογόνα ρούχα, παπούτσια, ναυλονοειδή κινέζικα ή τούρκικα (πολλά από αυτά βρωμούσαν σάπιες γάτες). Ο εισαγόμενος ανακυκλωμένος πολτός χαρτομάζας μιάς χρήσης, για να έχει και τιμή συμφέρουσα, θα πρέπει να είναι ανακυκλωμένος πολλαπλών χρήσεων.

  Το υφασμάτινο ναπερόν αντικαθίσταται σε κάθε εναλλαγή πελάτη. Πλένεται στα ανοξείδωτα βιομηχανικά πλυντήρια με χλώριο και σαπούνι στους 60 ^ο και σιδερώνεται στους 150 ^ο. Συσκευάζεται αποστειρωμένο και παραδίδεται προς μία χρήση μία φορά, κάθε φορά.

  Ποιο είναι καταλληλότερο τώρα η χαρτομάζα πολλαπλών ανακυκλώσεων ή το υφασμάτινο πολλαπλών αποστειρώσεων; Νομίζουμε δεν υπάρχει δίλημμα.

  Εδώ τίθενται και άλλα ζητήματα, κατά το σκεφτικό ανεύθυνων ειδικών, τα τραπέζια θα είναι τα ίδια; ή θα αλλάζουν σε κάθε αλλαγή πελάτη και αυτά; Ακόμη περισσότερο με τις καρέκλες πάνω με τις καρέκλες πάνω στις οποίες κάθονται πλείστοι όσοι κωλ-vid με φούστα, με παντελονάκι, με μαγιό, για τάνγκα δεν το αποκλείω. Δεν πρέπει να αλλάζουν και τις ευάλωτες καρέκλες; Πιθανοί φορείς του ιού και αυτές.

   Με τον αέρα πάλι τι γίνεται; Τον ίδιο θα αναπνέουν όλοι; Δεν θα τον αλλάζουν;

Κοιτάξτε οι αποφάσεις των υγειονοφυλάκων σας, όταν γίνονται για το θεαθήναι μας προκαλούν γέλωτα, θλίψη και απογοήτευση, σοβαρευτείτε και συμβουλευτείτε ειδικούς.

Επιμύθιο : Παροτρύνουμε την αντίληψη σας, να απευθυνθεί στην σκέψη σας και να κάνει έκλυση στον στοχασμό σας, να μη στοχεύει στην κατάλυση των μικρομεσαίων ως συνέπεια μέτρων, εκτός και αν αυτός είναι ο στόχος, χωρίς να το αντιλαμβάνεστε, αυτών, που έχουν τις ζημιές τους μέσα και τα λεφτά τους έξω. Καλοτραβηγμένα εθνοευεργετικά