(Μια παράφραση από τα
παιδιά της πιάτσας του ΤΣΙΦΟΡΟΥ)
Το πούρο γιατί τόπανε πούρο κι αφού να πούμε το σωστό του τ’
όνομα είναι «τσιγκαρ» άμα είναι μικρό τζουράκι κι αχαμνό και δυσκοίλιο. Το
οποίο μόρτες μια βολά κι έναν καιρό ήτουνα ο Δηλιγιάννης κι ο Τρικούπης καλά
παιδάκια και εκλογικά. Το οποίον για να καλοπιάσουνε τον ψήφο είχανε κουβαλήσει
εξ του εξωτερικού κούτες με πουράκια τότε ή 13ο αχαμνό τώρα.
Σακουλευτήκατε; Και βεβαίως σακουλευτήκαμε είναι παλιά
ιστορία από τους χαλασοχωρήδες του Παπαδιαμάντη ακόμη. Την καλή εποχή να πούμε
είχε πέσει ο Μπαϊρακτάρης και την ρήμαξε την τότε μαγκιά. Έριξε καρπαζιά στους βαριούς
και τους αλώνισε τους κούτσαβους. Αλλά όσο νάναι μείνανε μερικά Νοεμβριανά
υπόλοιπα με τον θάνατο του και δεν χάθηκε η σπορά.
Σακουλοφόροι και κουκουλοφόροι μπογιαδόμαγκες και αχαμνοί
μολοτοφιστές, που κρατούν ακόμη το παλιό παληκαρίστικο να ‘ούμε. Τι Εξάρχεια,
τι Μαρφίνες, τι μολοτόφια, σύγχρονα καλά παιδάκια θα μου πείτε ήτανε και οι
χωροφύλακες. Μηδέν ανάμιξη. Διότι ο μπασκίνας χωρίς άνωθε εντολή για να κάνει
την δουλειά τον έφαγε η μαρμάγκα, διότι δεν είχε δουλειά με το ταράφι εξόν πια
κι αν γινότανε κανά χονδρός σαματάς σαν την έφοδο στην βουλή με ρόπαλα και δεν
μπορούσε να κάνει αλλιώς. Καθόσον όπισθεν του χωροφύλακα στέκεται να ‘πούμε ο
πολιτευτής.
Άστε τον κόσμο να κυκλοφορήσει. Διατί; Διότι ποιος κάνει
εκλογάς περικαλώ και ποιός φωνάζει υπέρ των αδυνάτων σαν τον Λυσία; Ο
νοικοκύρης φωνάζει ; πρίτς !!! Ο νοικοκύρης θα πάρει το βιβλιάριο του και θα
πάει να ψηφίσει. Τον σαματά και την διαδήλωση και τον καβγά και την βαβούρα, ποιος
θα την κάνει εμείς οι καλοί; εμείς θα φωνάξουμε; εμείς θα ξηλώσουμε πεζοδρόμια;
εμείς θα κάψουμε μαγαζιά (ζήτω το άσυλο); εμείς θα ρίξουμε τα μολοτόφια να
κολώσει ο αντίπαλος.
Μεγάλη υπόθεση η εκλογή αδελφάκια. Τι έχει ο πολίτης; Το συνταγματικό
του δικαίωμα να ψηφίσει ίσος ενώπιον του νόμου και πως θα τον επηρεάσουμε άμα
δεν εμπορευτούμε το συνταγνατικό δικαίωμα;
Επιμύθιο : Σήμερα ίσως δεν υπάρχουν πεθαμένοι που ψηφίζουν,
διότι ψοφοποιήθηκαν οι κατάλογοι με τις Ελληνοποιήσεις αγνώστου αριθμού και
προέλευσης, ώσπερ ατελώνιστο εμπόρευμα. (άραγε η επιμονή να αφαιρέσουν το λαθρο- από τους λαθρομετανάστες, ήταν διευκόλυνση για την νομιμοποίηση του εμπορεύματος και όχι ανθρωπιστικές υπερευαισθησίες;)
