Το φτάρνισμα της Γαίας και το ψέκασμα Ανω – Κάτω χωρών μέχρι Πεκίνο

 Μία εργαλειοποίηση εγ-κλιματικής ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΤΗΤΑΣ

Ζητώ την ανοχή του αναγνώστη διότι πραγματεύομαι θέμα μακράν της ειδικότητας μου (Υφαντουργός γαρ). Διακινδυνεύω έτσι αν τα γραφόμενα μου θεωρηθούν «Γραφικός» να υποστώ γενική απαξία. Παρ’ όλα αυτά θα πάρω το ρίσκο έχοντας σαν εφόδιο την Σωκρατική Διαλεκτική που ξεκλειδώνει την μικροσκοπική και μακροσκοπική θεώρηση του γίγνεσθαι.

Η φύση είναι απρόβλεπτη διαπίστωσε ο Χάιζενμπεργκ πειραματιζόμενος και παρατηρώντας την συμπεριφορά υποατομικών σωματιδίων (Αρχή της Απροσδιοριστίας)

Αυτή η διαπίστωση έρχεται σε φαινομενική αντίθεση με την διατύπωση του Αϊνστάιν ότι : «δεν πιστεύω ότι ο θεός παίζει ζάρια με το σύμπαν» παρατηρώντας και Καραθεοδωρώντας εξισωτικά τους γαλαξίες και την τάξη του αχανούς σύμπαντος, που περιστρέφεται ιεραρχικά στον Άχρονο Χρόνο «της Αρμονίας των σφαιρών» του Πυθαγόρα.

Καθώς ανακαλύπτουμε την Φύση και τα μυστικά σε όλα της τα επίπεδα, δεν μπορεί παρά να αναλογισθούμε σαν τους ΟΡΦΙΚΟΥΣ Την Γαία Μητέρα των μακάρων και των θνητών ανθρώπων. Παντρόφε – Πανδώτρια – Πολυποίκιλε κούρη κλπ. μικρό απόσπασμα από τον ορφικό ύμνο στην ΓΑΙΑ.

Η Γαία δεν είναι τόπος είναι έννοια. Η νοημοσύνη της φύσης το πνεύμα του δημιουργού.

Η εξωτερική τάξη είναι το εποικοδόμημα της εσωτερικής ΑΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΤΙΑΣ. Με τον μοριακό επιταχυντή (CERN) ο αυτόκλητος υπαλληλάνθρωπος προσπαθεί να αποκωδικοποιήσει το ΝΟΟΥ ΧΑΟΥ του δημιουργού ξεχνώντας ότι ο ίδιος είναι ένα πρόσκαιρο υποατομικό παρόν μέσα στην στιγμιαία του ενσάρκωση (Ένας πλανητικός χρόνος αντιστοιχεί σε 10.000 Γήινα χρόνια λέει στην Μαχαμπαράτα) και ότι «το πνεύμα της Γαίας όπου θέλει πνέει» μας λένε τα πατερικά κείμενα.

Αφορμή για το άρθρο έδωσαν ΟΧΙ οι θεομηνίες που έπληξαν προηγμένα κράτη , όπως η Νορβηγία – Γερμανία – Βέλγιο – Ολλανδία που οι υποδομές τους κατέρρευσαν σαν αχυρένια βουστάσια ανίσχυρα στην μήνι της Φύσης αλλά οι δηλώσεις της διορισμένης κομισιάρχιας ΦΟΝ – ΝΤΕ ΛΙΟΝΣ, που είπε : «πρέπει να πάρουμε μέτρα για την κλιματική αλλαγή (τώρα που έπληξε το σπίτι μας) χωρίς να προσδιορίζει αίτια και αιτιατά.

Προϊδεάζει εργαλειοποίηση και επιμερισμό ευθυνών σε θύματα και όχι υπαίτιους. Η Γιουροναυαρχίδα Μέρκελ πιο επιμελημένη, έθεσε σωστά το πρόβλημα λέγοντας, ότι αυτές οι θεομηνίες δεν μπορούν να θεωρηθούν ως κλιματική αλλαγή (σε σχέση με την βαρυτική του πλανήτη), όμως αν αθροίσουμε στις διάφορες αντίστοιχες (Τουρκία, Κίνα και όπου γής ) κάτι συμβαίνει και πρέπει να πάρουμε μέτρα.

Δηλαδή ζητούν να θεραπεύσουν τα αποτελέσματα και όχι τα αίτια που τα γεννούν. Καταρχήν υπάρχει μία περιοδικότητα πλανητικής αλλαγής κλίματος, κοσμικών βαρυτικών επιρροών. Αυτό το γνωρίζουν στατιστικά οι παρατηρητικές αρχές του κοσμικού κλίματος. Η ανθρώπινη παρέμβαση επιδρά επιλεκτικά στις περιοχές υψηλής ρύπανσης και συγκέντρωμένης ρυπογόνας παραγωγής χωρίς φίλτρα και δεσμευτικούς κανόνες προστασίας, όπως η Κίνα.

Εκεί συγκεντρώθηκαν όλα τα αποκεντρωμένα εργοστάσια της βιομηχανικής Ευρώπης και του ΡΟΥΡ. Καθάρισαν τις χώρες τους και μολύνουν την ατμόσφαιρα μετοίκησης συγκεντρωτικά, σαν πύρινη ακτίνα που φτάνει μέχρι τους μανδύες προστασίας του λύκνου της ζωης (Στρατόσφαιρα, Ιονόσφαιρα) προκαλώντας τρύπες του όζοντος.

Η ΓΑΙΑ έντυσε τη Γή με προστατευτικά ιμάτια και μετά έσπειρε την πολυποίκιλη ζωή. Πόσο λίγο την γνωρίζουμε και πόσο λιγότερο αυτό που θα μπορούσαμε να ωφεληθούμε από την Σοφία της και όχι από την μήνιν της.

Αν η Φύση μηχανεύεται την εξέλιξη, τότε ποιος μηχανεύεται την Φύση, για να μηχανεύεται την ζωή και την εξέλιξη;

Και ακόμη περισσότερο να δωρίσει το Άγιο και τους Αδάμαντες της γνώσης σε ανθρώπους και όχι σε κύνες και χοίρους;

Όσα CERN, MIT και ΤΥΜΠΙΝΓΚΕΝ προηγμένης γνώσης σκαρφιστούμε για τον βιασμό της ΠΡΟΚΑΛΩΝΤΑΣ την χειρουργική της επέμβαση ποικιλοτρόπως;